纳西族祭天神木及其文化价值
陈 烈
古老的纳西族在创造民族传统文化之初就与木石结下了不解之缘，在木石上创造出至今仍活着的古老文字东巴象形文，进而形成以象形文为标志的东巴文化。在其立木祭天的古俗中将树木神化为天地大神膜拜，称为祭天神木，构成祭天文化的核心内容，有着幽深的历史渊源。古汉民族在古典哲学思想领域更赋予木深厚的文化意蕴，尤其对于栗木，远在上古神农传说时代就记载了它的文化功绩。而古纳西族不仅将其视为天地大神祭拜，还将它与民族的血缘、人类生命之木原相连相融，更赋予祭天神木与人、神同等的宗教尊严与文化价值而神圣无比。
通过分析、研究祭天神木背后古纳西族和古汉民族深藏的信仰崇拜思想观念和民族文化心理的奥秘，进而探寻祭天神木在人文社科领域内的多学科文化价值。首先，它证明立木祭天是古汉民族与古纳西族传之久远的古俗古礼，是人类创造文明的宝贵思想文化结晶和伟大文化成果，通过祭天神木发表人的宣言，以求得人的生存权利，求得天、神、人的自然和谐、和平与共同发展。第二它展示天、地、人“三才”共同组成世界又共同创造世界的古典哲学观，这正是中国古代“天人合一”哲学思想的具象描述。第三折射出人类童年时代的探索精神和创造精神，特别是栗木崇拜与中国远古农业文明、乃至与整个中华文化的肇始、社会的进步发展根脉相连。第四通过祭天神木可以探寻古纳西文化与中华古文化、古羌文化的亲缘关系及其契合点，证明古纳西族与夏商周三化古文代有某些同质文化因素，所以纳西族的祭天是远古中华民族祭天古俗古礼的继承。
