Tag Archives: writing

滇川藏交角区域纳系族群民间文化保护论坛
白郎, 成都晚报社
明确“纳系族群” 的概念所指：
历史上以摩挲、磨些（suo）为它称，以“纳”为自称的这一种群就是“纳系族群”， 该种群主要活动在滇川藏交角区域。由于种种原因，“纳系族群”的历史衍变状况非常复杂，现在主要包括纳西人、纳罕人、摩挲人、蒙族人、纳木依人这几支。
对“纳系族群”民间文化有没有可能实施国家级保护
根据《国家十一五时期文化发展规划纲要》，由文化部牵头，国家要建立10个国家级民族民间文化生态保护区，由于目前仍处试验性阶段，因此各保护区暂定为“文化生态保护实验区”，待日后条件成熟时正式命名为“文化生态保护区”。这是以国家的名义和力量来对一个区域实施民族民间生态保护。
在藏彝走廊这一重要的民族文化区域内，纳系族群是很有代表性的一支，具有非常深厚的底蕴和特色，相关的政府机构和学术机构可以认真地来考虑分析，有没有建立“纳系族群文化生态保护区”的可能性？如果能以国家的力量来建立这个保护区，那对纳系族群来说，无疑具有重大的现实意义和非常深远的历史意义，这个课题应该引起地方领导和纳文化学界的高度重视，应该深入地来进行思考和研究。
金沙江流域民间文化的调查研究和抢救工作迫在眉睫。
关于金沙江流域民间文化的调查研究和抢救工作，早在上世纪80年代就有人关注和研究。金沙江流域是藏彝走廊的重要组成部分，生活着纳西、藏、彝、傣等12个民族，成为研究西南历史文化绕不开的一个重要区域。同时，金沙江流域丰富的自然和人文资源开发在即，国家对金沙江流域开发主要表现在建立诸多大型电站，这是经济和社会发展的需要，这是国家发展战略的实施。在开发这些资源的同时，对丰富的民族民间文化、历史文化进行抢救显得格外重要，在这样的关头，站在历史的角度上，我们这代人不得不面对。
对民间文化实施现实保护的商讨
许多民族的文化样态和意识形态体现的是一种“全息文化”——自然、生活和文化被融入到自己的一套独特的宇宙体系观中，这个体系观不仅保护了人还保护了自然环境。所以，纳系族群应致力于实施人与自然的协同保护。
母语保护是民间文化保护的重要内容。就母语保护而言，最重要的是实施政府保护。希望越来越多的纳西族群同胞有自觉的母语意识，认识到这是在保护民族文化的底线。
对各种民间文化门类的传人实施保护。各界精英与政府应该联袂合作，培养非物质文化遗产传承人，扶持民间文化重要门类的传人，鼓励建立固定的传习场所，资助传承人开展传习活动，给予适当的生活补助，并且充分挖掘、开放和利用农村非物质文化遗产，发展农村特色文化产业。