Naxi Dongba

New Trend of Naxiology Dalie Guo  Yun nan Academy of Social Sciences Since 1907 when J.Bacot, the first French scholar who studied the Naxi culture , had published his book entitled  “ Les Mosso” , more than 100 years past. During the 100 years, around 1000 scholars have published more than 3000 articles or books…

Character Endangerment—Zhushu of Lisu Nationality Gao Huiyi  East China NORMAL University Lisu’s Zhushu is one of primordial syllabic ethical character created by Wang Renbo in the very beginning of 1920s, who was one of Lisu wizards in Weixi county of Yunnan Province. There are certain unique but cherished cognitive values to the Written Language History,…

The Simplification and the Redundance in Dongba Characters of Naxi Nationality Fan Chang-xi   (Sun Yat-sen University, GuangZhou 510275) The Simplification and the Redundance are very popular in the history of characters. The Dongba Characters of Naxi Nationality also have the two characters though it is in the primitive age. This article tries to collect and…

On the Evolvement of Contextual Variant form in Domba Writing DENG Zhang-ying, BAI Xiao-li (The Research Institute of Chinese Language and Document ,South West university, Chongqing, 400715) According to the word meaning category recorded by contextual variant form of a character, there are several circumstances: agent plus action; agent plus action plus patient; action plus…

纳西族祭天神木及其文化价值 陈  烈 古老的纳西族在创造民族传统文化之初就与木石结下了不解之缘，在木石上创造出至今仍活着的古老文字东巴象形文，进而形成以象形文为标志的东巴文化。在其立木祭天的古俗中将树木神化为天地大神膜拜，称为祭天神木，构成祭天文化的核心内容，有着幽深的历史渊源。古汉民族在古典哲学思想领域更赋予木深厚的文化意蕴，尤其对于栗木，远在上古神农传说时代就记载了它的文化功绩。而古纳西族不仅将其视为天地大神祭拜，还将它与民族的血缘、人类生命之木原相连相融，更赋予祭天神木与人、神同等的宗教尊严与文化价值而神圣无比。 通过分析、研究祭天神木背后古纳西族和古汉民族深藏的信仰崇拜思想观念和民族文化心理的奥秘，进而探寻祭天神木在人文社科领域内的多学科文化价值。首先，它证明立木祭天是古汉民族与古纳西族传之久远的古俗古礼，是人类创造文明的宝贵思想文化结晶和伟大文化成果，通过祭天神木发表人的宣言，以求得人的生存权利，求得天、神、人的自然和谐、和平与共同发展。第二它展示天、地、人“三才”共同组成世界又共同创造世界的古典哲学观，这正是中国古代“天人合一”哲学思想的具象描述。第三折射出人类童年时代的探索精神和创造精神，特别是栗木崇拜与中国远古农业文明、乃至与整个中华文化的肇始、社会的进步发展根脉相连。第四通过祭天神木可以探寻古纳西文化与中华古文化、古羌文化的亲缘关系及其契合点，证明古纳西族与夏商周三化古文代有某些同质文化因素，所以纳西族的祭天是远古中华民族祭天古俗古礼的继承。

“Divine Kings and Pictographs: the genealogical chronicles of the Lijiang Tusi and the Dongba manuscripts in the light of ethnohistory.” Dr. Christine Mathieu Professional anthropologist, independent scholar . Ph.D Murdoch University Australia “Divine Kings and Pictographs: the genealogical chronicles of the Lijiang Tusi and the Dongba manuscripts in the light of ethnohistory.” Topic #1: Studies…

滇川藏交角区域纳系族群民间文化保护论坛 白郎, 成都晚报社 明确“纳系族群” 的概念所指： 历史上以摩挲、磨些（suo）为它称，以“纳”为自称的这一种群就是“纳系族群”， 该种群主要活动在滇川藏交角区域。由于种种原因，“纳系族群”的历史衍变状况非常复杂，现在主要包括纳西人、纳罕人、摩挲人、蒙族人、纳木依人这几支。 对“纳系族群”民间文化有没有可能实施国家级保护 根据《国家十一五时期文化发展规划纲要》，由文化部牵头，国家要建立10个国家级民族民间文化生态保护区，由于目前仍处试验性阶段，因此各保护区暂定为“文化生态保护实验区”，待日后条件成熟时正式命名为“文化生态保护区”。这是以国家的名义和力量来对一个区域实施民族民间生态保护。 在藏彝走廊这一重要的民族文化区域内，纳系族群是很有代表性的一支，具有非常深厚的底蕴和特色，相关的政府机构和学术机构可以认真地来考虑分析，有没有建立“纳系族群文化生态保护区”的可能性？如果能以国家的力量来建立这个保护区，那对纳系族群来说，无疑具有重大的现实意义和非常深远的历史意义，这个课题应该引起地方领导和纳文化学界的高度重视，应该深入地来进行思考和研究。 金沙江流域民间文化的调查研究和抢救工作迫在眉睫。 关于金沙江流域民间文化的调查研究和抢救工作，早在上世纪80年代就有人关注和研究。金沙江流域是藏彝走廊的重要组成部分，生活着纳西、藏、彝、傣等12个民族，成为研究西南历史文化绕不开的一个重要区域。同时，金沙江流域丰富的自然和人文资源开发在即，国家对金沙江流域开发主要表现在建立诸多大型电站，这是经济和社会发展的需要，这是国家发展战略的实施。在开发这些资源的同时，对丰富的民族民间文化、历史文化进行抢救显得格外重要，在这样的关头，站在历史的角度上，我们这代人不得不面对。 对民间文化实施现实保护的商讨 许多民族的文化样态和意识形态体现的是一种“全息文化”——自然、生活和文化被融入到自己的一套独特的宇宙体系观中，这个体系观不仅保护了人还保护了自然环境。所以，纳系族群应致力于实施人与自然的协同保护。 母语保护是民间文化保护的重要内容。就母语保护而言，最重要的是实施政府保护。希望越来越多的纳西族群同胞有自觉的母语意识，认识到这是在保护民族文化的底线。 对各种民间文化门类的传人实施保护。各界精英与政府应该联袂合作，培养非物质文化遗产传承人，扶持民间文化重要门类的传人，鼓励建立固定的传习场所，资助传承人开展传习活动，给予适当的生活补助，并且充分挖掘、开放和利用农村非物质文化遗产，发展农村特色文化产业。

Wise women and men among the Naxi people in south west China. Anna Fäldt, Sweeden This is a study based on interviews made with wise women and men among the Naxi people in south west China in 2006. The work of people similar to the ancient “sani” among the Naxi people is compared to practices…